三山岛的历史文化身家
可能有人会以为，应该说
三山岛的“身价”而不是“身家”！其实，这两个词的意思是有所区别的：前者标示的是经济价值，后者标示的是家世门第和社会地位。
比起其“身价”来，三山岛的历史地位、文化价值何止高出百倍千倍！只可惜它一万年的历史序列，绝大多数乏人考究，有些甚至沦为绝秘之谜。现按时间序列简单列述于下。
一万年前
“三山岛旧石器晚期遗址”。这使小小三山岛的文化寿命在长江三角洲的旧石器文化领域独占鳌头，比太湖流域最早的文化都要早超三四千年！
三四千年前
古干国。自万年前迄至春秋吴国的七千余年时期，苏州出现了历史文化空白期！经笔者的钩沉索隐，考证出了至少在距今四千年的夏朝前夕，太湖上建立有一个‘古干国’（水域邦国），其水上大基地是西山岛和三山岛。
春秋战国
吴国壮大后，与南邻的越国不断征战，其间决定性的一次大战役“夫椒之战”即发生在三山岛及其以北的太湖湖上——勾践乘阖闾新丧率举国之兵走太湖偷袭吴国，若得逞吴国必亡，幸赖伍子胥预先设伏于此水道两边，并在三山岛备重兵，形成“关门打狗”（从此三山岛有了“三山门”的美称）——不但痛歼了越军，并趁势进逼越都会稽，勾践投降臣服于吴！
数本地方志书载有吴王封三姐妹妃居于三山岛间（一人封一山）。此吴王应该是阖闾或往前之王。又方志还载及岛上立有“西施祠”，并说此祠又变为以后岛上大古姓吴姓的“宗祠”，里面继续供奉西施！
两汉魏晋
战国以后，吴核心地面苏南逐渐形成了顾、陆、朱、张四大家族。这四大家族不仅对吴地的政治、文化以及社会产生了重大影响，而且在特定的历史阶段对国家的生死存亡产生过决定性的作用呢！其中有两位“三山岛人”（两人常年居住此岛），一位是三国东吴孙权的奠基性大宰相顾雍，再一位即是顾雍之孙顾荣。顾荣依靠自己卓越的政治眼光与政治才能，打造好晋 室南渡的唯一根据地江南，从而使司马睿在这根据地上，成为了东晋的开国皇帝“晋元帝”，开启历时103年的东晋王朝。
隋唐
随着晋室南渡，中原人口与中原文化大举进入与融合于江南地区。其中吴地佛教文化的兴盛甚为突出。到唐代，小小的三山岛竟然存建有各式寺庙六七座（早的可到战国时），现在有遗址和文字可考的尚有十一座之数，全岛平摊0.16余平方公里即有一座，在全中国寺观建立之密上，仅次于驰名世界占全国第一的普陀山岛（平均0.14平方公里一座）。
宋元
隋代大运河江南段开通，北方至苏浙交通大见便捷，然而这条水路兴起前中国的第一大命脉，在实际运营中更有一段特别的“补充线”（走太湖中间），南来北往更显便捷。而走此线路的各色船只，多数会于三山岛暂泊歇息。一位老收藏家一二十年前给我看了他珍藏的一枚罕世奇宝 “赫连勃勃所铸西夏古钱”。据他告知，此钱乃一渔民在太湖水底扒捞所得。
明清
大古姓吴氏聚居成堡 （小姑堡，堡即村也）。三山岛吴姓明代从东山分迁而来，始祖是春秋吴国的季札（吴王阖闾的小叔父）。当勾践灭吴，吴王室成员均纷纷窜奔荒僻之境，有的甚至躲到了日本……季札后裔也就近隐居进了太湖之中，改姓了濮……传承了四十多世，直到南宋才由朝廷颁赐其复姓了 “吴”，承袭至今——这可称吴地宗族史上一大奇迹：其历史比苏州地面第一大古姓‘顾’家（2200年）还要早300多年！
秦氏宗祠，明初由西山岛分建而来，但此祠断不可以普通宗祠看待之，因为其始祖乃是北宋时与苏东坡齐名的大名士秦观（秦少游）。秦观虽祖籍江北高邮，但去世后却葬在了江南，子孙亦从此徙居于江南常州、苏州、无锡、湖州之境，对常、锡、苏、湖诸地的社会文化影响，实在是不可小觑！
限于篇幅，其他若干的社会、文化项目只能从略。仅就前面所列九项内容，就可见三山岛虽小如弹丸，但其历史、文化身家之高，在太湖流域堪称首屈一指！
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